Koraliki Mala
Dowiedz się o znaczeniu, historii, zastosowaniach i korzyściach płynących z koralików Mala, jakie praktyki ich używają i jak mogą one wspierać Twoją...
System czakr to starożytna mapa energii psychicznej lub subtelnej, tradycyjnie używana do ćwiczeń medytacyjnych.
W przeszłości nauka miała trudności z udowodnieniem istnienia czakr, ponieważ są one związane z subiektywnym doświadczeniem i samą świadomością. Jednak w czasach współczesnych można znaleźć namacalne powiązania między czakrami, splotami nerwowymi, gruczołami dokrewnymi, układem odpornościowym, a w konsekwencji wszystkimi reakcjami biochemicznymi w organizmie.
Publiczne zainteresowanie teorią czakr wzrasta, a liczba dostępnych książek i artykułów na ten temat rośnie. Podobnie, wzrasta zapotrzebowanie na medycynę alternatywną i metody opieki zdrowotnej, w tym uzdrawianie energią. Oprócz ogólnego zainteresowania filozofią czakr, badania coraz częściej sugerują, że tradycje związane z ciałem i umysłem, takie jak joga, tai chi, akupunktura i medytacja, mogą potencjalnie zapewnić skuteczne leczenie wielu różnych dolegliwości zarówno psychicznych, jak i fizycznych. Wszystkie z nich twierdzą, że harmonizują i wzmacniają system energetyczny organizmu. Niektórzy nadal uważają to za pseudonaukę w stylu "woo-woo", więc dlaczego nie spróbować samemu doświadczyć czakr?
Filozofia jogiczna, nakreślona przez mędrca Patańdżalego w II wieku p.n.e., opiera się na ośmiu kończynach asztangi jogi. Obejmuje ona Yamas (dyscypliny etyczne), Niyamas (indywidualne zachowania), Asana (postawa), Pranayama (kontrola oddechu), Pratyahara (wycofanie zmysłów), Dharana (koncentracja), dhyana (medytacja) i samadhi (samorealizacja lub oświecenie). Joga powstała w Indiach tysiące lat temu, aby uwolnić praktykujących od cyklu cierpienia (Duhkha) lub choroby. "Brak poczucia bezpieczeństwa i komfortu, ale także oznacza, że jeśli człowiek czuje się niespokojny i wzrasta jego wewnętrzna reakcja na stres, to wzrasta również potencjał rozwoju procesu chorobowego. Współczesna joga zachodnia, a także większość badań nad jogą, koncentruje się na trzech głównych elementach: ćwiczeniach oddechowych, pozycjach i medytacji. Każdy z nich wpływa na funkcjonowanie neurobiologiczne.
Słowo czakra oznacza wirujące koło. Czakry są przekaźnikami prany, czyli siły życiowej, określanej jako ciało energetyczne. Choć istnieją różne poglądy i opinie na ten temat, większość zgadza się, że istnieje siedem głównych czakr biegnących wzdłuż kręgosłupa, 88 000 w całym ciele oraz 72 000 nadis lub ścieżek. Stając się bardziej uważnym na własną energię (zwaną też ciałem subtelnym) i pranę - oraz uspokajając i kierując jej przepływem poprzez praktyki jogiczne - człowiek może pomóc w regulacji systemów i stanu wewnętrznego ciała. Swami Satyananda Saraswati (1972) wyjaśnił, że starożytny system czakr składa się z siedmiu czakr przedstawionych jako kręgosłup, z trzema przeplatającymi się kanałami, Sushumna, Ida i Pingala Nadis, które zawierają punkty przecięcia jako miejsca głównych centrów energetycznych czakr.
Historycznie rzecz biorąc, kilka podstawowych tekstów stanowi podstawę naszego dzisiejszego rozumienia teorii czakr i związanej z nimi jogi Kundalini na Zachodzie. Jeden z nich to "Siła węża: tajemnice jogi tantrycznej i śakti" Woodroffe'a (1919). Jest to klasyczna interpretacja starożytnej książki Sat-Chakra-Nirupama (z 1577 roku), w której czakry są opisane jako "wiry materii eterycznej" i "centra świadomości". Dwa inne teksty pochodzą z X wieku. Padaka-Pancaka zawiera opisy centrów energetycznych i związanych z nimi praktyk, a Gorakshashatakam zawiera instrukcje dotyczące medytacji na czakry.
Dr Hiroshi Motoyama, jeden z czołowych badaczy fizjologii czakr, wykonał pod koniec lat 60. i na początku 70. ważną pracę, która potwierdziła, że czakry mają fizyczną podstawę. Opracował on "przyrząd do badania czakr", którego zadaniem było identyfikowanie emisji energii fizycznej z ludzkiego ciała w postaci światła, energii elektrycznej lub elektromagnetycznej. Przyrząd ten był w stanie znaleźć wymierną różnicę, kiedy badani koncentrowali się bezpośrednio na konkretnej czakrze, ale tylko wtedy, kiedy wcześniej ćwiczyli aktywację umysłową. Nie zaobserwowano żadnych zmian u badanych, gdy testowano czakrę. Wyniki sugerowały nie tylko istnienie naukowo mierzalnej lokalizacji czakr, ale także znaczenie mentalnej koncentracji na tych obszarach w celu ich aktywacji. Dr Motoyama podaje szczegółowe ćwiczenia na koncentrację umysłu w swojej książce "Teorie czakr". Nie wiadomo jednak, czy jego praca została poddana jakiemukolwiek procesowi recenzowania.
W nowoczesnej medycynie integracyjnej istnieje teoria, że czakry to portale energetyczne ciała i przetworniki subtelnej energii w energię użytkową, taką jak sygnały elektryczne i chemiczne w ciele. W podręczniku "The Scientific Basis of Integrative Medicine" z 2009 roku, autorstwa Wisneski & Anderson, rozwinięto koncepcję "medycyny subtelnej energii".
Inna teoria opracowana przez dr Maxwella zakłada, że międzykomórkowe połączenia gap junction stanowią fizjologiczny mechanizm leżący u podstaw subtelnych systemów energetycznych opisywanych w jodze i innych dyscyplinach, takich jak akupunktura. Trzy fizyczne aspekty czakr są rozróżniane i integrowane przez mechanizmy połączeń szczelinowych i uważa się, że powstały one podczas rozwoju embrionalnego. Co więcej, przewodnictwo elektryczne związane z wysokim stężeniem połączeń szczelinowych może generować zjawiska, które - subiektywnie odczuwane - mają cechy promieniowania przypisywane czakrom. Teoria ta dostarcza naukowego uzasadnienia dla wielu szczegółów teorii czakr, które wcześniej pozostawały niewyjaśnione, i oferuje nową orientację w konceptualizacji i badaniu takich subiektywnych zjawisk."
Współcześnie dokonano wielu porównań i tłumaczeń filozofii i teorii stojących za jogą i systemem czakr z autonomicznym układem nerwowym i układem hormonalnym. Z perspektywy neurofizjologicznej, zgodnie z nowo opracowaną przez dr Porgesa teorią poliwagalną, "postęp" czakr odnosi się do modelu ewolucyjnego postępu reakcji autonomicznego układu nerwowego.
Dr Candace Pert, pionierka psychoneuroimmunologii, opisała również każdą czakrę w swojej przełomowej książce "Molecules of Emotion: The Science Behind Mind-Body Medicine". Użyła ona pomocnej analogii, aby myśleć o każdej z siedmiu czakr jako o "mini-mózgu" lub centrum organizacji, koordynacji i komunikacji. Wyjaśnia, że są one skupiskami zarówno elektrycznej, jak i chemicznej aktywności, odbierającymi, przetwarzającymi i dystrybuującymi informacje z i do reszty "ciała-umysłu". Mini-mózgi składają się z gruczołów dokrewnych, centralnego splotu nerwowego i wirującej energii czakry. Gruczoły dokrewne wytwarzają hormony i dostarczają je do krwiobiegu, skąd trafiają do głównych narządów i tkanek ciała. Siedem splotów nerwowych przekazuje impulsy nerwowe, a siedem przestrzeni jest również gęstych od neuropeptydów, które nazwała "molekułami emocji". Tak więc wszystkie te odrębne struktury - neuronalne, energetyczne, hormonalne i biochemiczne - działają razem, ale nadal zachowują pewną formę samowystarczalności. Therefore, the chakra system also serves as a model of the “body-mind” where the associated endocrine gland in the body, the neuropeptides are the emotions; the nerve plexus correlates with the thought and the subtle energy with spirit.
Układ hormonalny zapewnia drogę od ciała fizycznego, poprzez hormony, do ciała psychicznego i emocjonalnego. Główne gruczoły układu endokrynnego to nadnercza, narządy rozrodcze, tarczyca, przytarczyce, podwzgórze, przysadka mózgowa i szyszynka. Na układ endokrynny nakłada się system czakr, który obejmuje następujące elementy: (1) czakrę korzenia - związaną z nadnerczami, (2) czakrę krzyżową - związaną z narządami rozrodczymi (jajnikami u kobiet i jądrami u mężczyzn), (3) czakrę splotu słonecznego - związaną z trzustką, (4) czakrę serca - związaną z grasicą, (5) czakrę gardła - związaną z tarczycą, (6) czakrę trzeciego oka (znajdującą się między brwiami) - związaną z przysadką mózgową oraz (7) czakrę korony - związaną z szyszynką.
Nowoczesne interpretacje jogi sprawiły, że można ją zastosować do współczesnego stylu życia. W 1932 roku dr Jung, twórca psychologii analitycznej, podczas swojego wykładu na temat "Psychologii jogi kundalini" (1932), powiedział o znaczeniu jogi dla Zachodu: "Nasz brak ukierunkowania graniczy z anarchią psychiczną. Dlatego każda praktyka religijna czy filozoficzna jest dyscypliną psychologiczną, a więc metodą higieny psychicznej." Pojęciem ściśle związanym z czakrami jest energia kundalini. Dr Jung powiedział również: "Kiedy uda ci się obudzić kundalini tak, że zacznie ona wychodzić poza swoją zwykłą potencjalność, z konieczności zaczynasz świat, który jest inny niż nasz świat. Jest to świat wieczności". Symboliczny most buduje się na centrach energetycznych, niczym kamienie schodkowe świadomości, wzdłuż tego, co dr Jung nazwał axis Mundi. Jogini nazywają to Sushumna Nadi - pionowym kanałem, który biegnie przez święte centra energetyczne człowieka i wszystkich żywych istot.
Joseph Campbell jest amerykańskim mitologiem porównawczym i religioznawcą. Opisuje on Kundalini jako "postać zwiniętego kobiecego węża - bogini węża, nie z 'brutto', ale z 'subtelnej' substancji - o którym należy myśleć, że przebywa w stanie uśpienia w ośrodku subtelnym, pierwszym z siedmiu, blisko podstawy kręgosłupa: Celem jogi jest obudzenie tego węża, podniesienie jego głowy i doprowadzenie go subtelnym nerwem lub kanałem kręgosłupa do tak zwanego "lotosu o tysiącu płatków" (czakra Sahasrara) na szczycie głowy. Wznosząc się z najniższego do najwyższego centrum lotosu, przejdzie ona przez i obudzi pięć pomiędzy nimi, a z każdym przebudzeniem psychologia i osobowość praktykującego zostanie całkowicie i fundamentalnie przekształcona" (Campbell & Osbon, 1998).
Zachodnia teoretyczka czakr, Anodea Judith, napisała książkę "Eastern Body, Western Mind", która integruje te starożytne filozofie jogiczne z nowoczesną psychologią i nauką. Z perspektywy Judith, definiuje ona czakrę jako "centrum organizacji, które odbiera, asymiluje i wyraża energię życiową" (2011). Wyjaśnia, że każda czakra jest związana z innymi właściwościami i cechami funkcjonowania zarówno fizjologicznego, jak i psychologicznego. Opisuje teorię czakr jako starożytny system anatomii duchowej, który mówi o tym, jak duchowe połączenie pojawia się w rozwoju, i sugeruje korelację rozwoju czakr z zachodnimi teoriami rozwoju psychologicznego. W porównaniu z teorią Erika Eriksona, niższe czakry wiążą się z podstawowym poczuciem bezpieczeństwa lub "zaufaniem i brakiem zaufania", a także z tożsamością lub autonomią i inicjatywą oraz wstydem i zwątpieniem.
W przeciwieństwie do tego, górne czakry łączą się z miłością i intymnością, autentycznością, integralnością i wewnętrzną mądrością. Zgodnie z hierarchią potrzeb Abrahama Maslowa, energia czakr przepływa od podstawowego bezpieczeństwa fizjologicznego i przynależności, poprzez poczucie własnej wartości, samorealizację, aż do samozrealizowania. Tak więc system czakr może również służyć jako siedmiopoziomowy system filozoficzny, który mapuje fizyczną, emocjonalną i duchową energię oraz koncepcje na umysł-ciało.
W książce "Anatomia ducha: Siedem etapów mocy i uzdrawiania" (1996) Caroline Myss, teolog i intuicjonistka medyczna, porównuje i opisuje podobieństwa między siedmioma czakrami hinduskimi, siedmioma sakramentami chrześcijańskimi i mistyczną kabałą żydowską, która zawiera dwanaście ośrodków. W innej książce Myss, "Why People Don't Heal, and How They Can'' (1997), autorka stwierdza: "Twoja biografia staje się twoją biologią"`. Innymi słowy, psychologia napędza fizjologię, a cała historia twojego życia, która obejmuje wszystkie twoje doświadczenia, przekonania i wybory, jest osadzona w każdej warstwie lub poziomie twojej istoty. Myss opisuje działanie czakr jako program komputerowy lub bazę danych informacji: "Każda myśl i doświadczenie, jakie kiedykolwiek miałeś w życiu, zostaje przefiltrowane przez te czakralne bazy danych. Każde zdarzenie zapisuje się w twoich komórkach". Wiąże się to ze znaczeniem zmiany narracji - z roli ofiary, pozbawienia praw i bezradności na znaczenie, wzmocnienie i cel.
W klasycznej jodze prana jest energią, która napędza życie i przenika ciało fizyczne. Prana przepływa przez subtelne nerwy zwane nadis, a trzy ważne nadis zaczynają się u podstawy kręgosłupa: Ida, Pingala i Sushumna. Ida jest żeńska, charakteryzuje się receptywnością, introspekcją, chłodem i odpoczynkiem, kończy się przy lewym nozdrzu. Pingala jest męska, wyraża energetyczne cechy działania, ciepła i zdecydowania, kończy się w prawym nozdrzu; Sushumna jest kanałem centralnym, który przenosi połączenie tych dwóch energii, a kiedy prana nie jest uregulowana, powoduje choroby.
B. K. S. Iyengar (2002) zauważył, że SNS odpowiada Ida Nadi, a PNS Pingala Nadi. Teksty jogiczne opisują prawe nozdrze jako ogrzewające, aktywujące i zorientowane zewnętrznie, a lewe jako chłodzące, pasywne i wewnętrzne. Cechy te sugerują funkcjonowanie odpowiednio SNS i PNS. Dr Shirley Telles i inni (2000) znaleźli empiryczne dowody na tę zależność. Manipulując nozdrzami i oddechem, człowiek może pracować z subtelnymi kanałami energetycznymi, aby świadomie przesunąć dominację z jednej gałęzi ANS na drugą. Praktyka ta jest częścią nauki Swara Jogi (Rama, Ballentine, & Hymes, 1979, s. 79). Mel Robin wyjaśnia, że "powiązania między lateralnością nosową, lateralnością półkul mózgowych i dwiema gałęziami ANS są implikowane w starożytnych relacjach joginów Swara" (Robin, 2009, s. 627). Pranajama, czyli jogiczne ćwiczenia oddechowe, zawierają takie przykłady, jak Anulom Vilom i Nadi Shodhana (oddychanie naprzemienne).
Siedem czakr znajduje się w różnych częściach ciała i ma swoje własne, odrębne właściwości. Oprócz siedmiu głównych czakr, w całym ciele znajdują się setki innych czakr o różnej lokalizacji. Biegną one w górę od kręgosłupa do czubka głowy. Poniżej znajduje się lista różnych lokalizacji każdej z siedmiu czakr:
Według Corene Summers, ekspertki od dobrego samopoczucia i uważności, guru medytacji i uzdrowicielki czakr, każda z siedmiu czakr ma swoje święte miejsce na ziemi, w którym znajdują się pokłady energii. Oto lista miejsc, do których podróżuje wielu joginów, aby ćwiczyć jogę i generować energię do różnych czakr w swoim ciele:
Według antropologa i eksperta duchowego Avii, pewne zwierzęta są równoległymi reprezentacjami siedmiu czakr. Do symboli zwierzęcych czakr należą następujące zwierzęta:
Każda z siedmiu podstawowych czakr pełni w ludzkim ciele odrębne funkcje. Oto lista sposobów, w jakie przynoszą one korzyści ciału, gdy są wyrównane, oraz problemów, jakie mogą wystąpić, gdy czakry są zablokowane.
Pierwszych pięć czakr jest związanych z żywiołami fizycznymi: ogniem, wodą, ziemią, eterem i powietrzem. Lotos o tysiącu płatków reprezentuje każdą czakrę. Znajdują się one również wokół jantry, co tłumaczy się jako "maszyna". Jest to połączenie form, które obrazują funkcję danej czakry. Wreszcie, określona liczba płatków otacza jantrę.
Oprócz fizycznych kształtów, każda czakra ma swój unikalny kolor. Są one uporządkowane według kolorów tęczy, w górę od podstawy kręgosłupa. Ponadto każda czakra ma swoje nasienie, znane jako mantra bija, a kiedy ludzie intonują te dźwięki, ich częstotliwości tworzą energię w ciele.
Balansowanie czakr poprzez pewne praktyki jest niezbędne dla zdrowego systemu czakr. Medytacja i intonowanie mantry bija czakr jest skuteczne, ale dostępnych jest wiele dodatkowych sztuczek i technik. Oto pięć praktyk, z których możesz skorzystać:
Każda z siedmiu głównych czakr jest połączona. Należą do nich: czakra korzenia, krzyżowa, splotu słonecznego, serca, gardła, trzeciego oka i korony. Działają one jako system, który biegnie od podstawy kręgosłupa do czubka głowy. Brak równowagi fizycznej i emocjonalnej może wystąpić, gdy czakry nie są w jednej linii. W tym właśnie może pomóc medytacja nad czakrami.
Według tradycji, czakry otworzą się, gdy twoje ciało, serce i umysł będą czyste. Dzieje się to naturalnie i wymaga czasu. Możesz postępować w kierunku właściwego sposobu myślenia, rozwijając właściwą postawę, w tym nieposiadanie, nieużywanie przemocy i inne ograniczenia zawarte w Yamas i Niyamas.
Wczesne tradycje hinduizmu wspominają o koncepcji czakr. Szczegóły różnią się między poszczególnymi religiami indyjskimi. Na przykład wiele tekstów buddyjskich wspomina tylko o pięciu podstawowych czakrach, podczas gdy źródła hinduistyczne mówią o sześciu lub siedmiu. Chociaż czakry mają swoją historię kulturową, ludzie praktykują ćwiczenia czakr ze względu na rozległe korzyści dla zdrowia fizycznego i psychicznego.
Pewne pozycje jogi mogą wspomóc uzdrawianie i otwieranie czakr dla dobrego samopoczucia fizycznego i zdrowia emocjonalnego.
Symbole i znaczenie czakr zwierząt na Whats-Your-Sign.com
Czakra korony wszystko, co kiedykolwiek chciałeś wiedzieć - PRAKTYKA JOGI
ENDOKRYNOLOGIA ODPOWIEDZIALNOŚCI NA STRES | Annual Review of Physiology
Serce i mózg: intymna i niedoceniana relacja | SpringerLink
5 wskazówek dotyczących równoważenia czakr, aby wyrównać swoją wewnętrzną energię | Well+Good
Otwarzanie czakr: Nowe mity &Stare prawdy
A Yoga Intervention for Posttraumatic Stress: A Preliminary Randomized Control Trial
Zrozumienie Boskiej Energii Kobiecej i Boskiej Energii Męskiej - Vibrant Lifestyle Coaching
Dowiedz się o znaczeniu, historii, zastosowaniach i korzyściach płynących z koralików Mala, jakie praktyki ich używają i jak mogą one wspierać Twoją...
W Padahastasanie praktykujący stoi z wyprostowanymi nogami i umieszcza ręce pod stopami, z dłońmi skierowanymi do góry i palcami skierowanymi do...
Prana to starożytna koncepcja opisująca przepływ energii życiowej, która jest podstawą wszystkich żywych istot. Prana rządzi wszystkimi ruchami w...